中图分类号：B文献标识码：A文章编号：
1009|5349（2016）03|0028|03
儒家哲学并不局限于学术研究。相反，它被应用于各行各业、每个范围，发挥极其要紧有哪些用途。对于当代企业管理，儒家哲学是极其要紧的理论基础与实践指导。儒家哲学独有些特质，使其在历程了两千余年风雨后，仍然屹立于东方，占据国内哲学体系的核心地位。这是因为儒家哲学思想适应中国国情，已深埋于中国人的思想道德观念之中，更适应中国企业的管理模式。
1、儒家哲学思想特质
“儒家哲学以‘仁’为核心，具备丰富的文化内涵，历经两千余年的历史洗礼，仍然对现代中国社会的伦理观念和道德准则产生深远的影响。”[1]甚至在现代企业管理中，也深深烙下了儒家思想的烙印。作为一个完整的思想体系――儒家哲学思想具备广博的文化底蕴，其动态演进、层次分明、多维构建等特质，使之对现代企业管理具备积极的借鉴意义与参考价值。
（一）动态演进
“以时间维度为标准，那样世界上存在的所有事物都是在不断变化、不断运动的；以空间维度为标准，则同一个事物上一秒与下秒所处的空间也不尽相同。”[2]儒家哲学思想贯穿历史两千余年，历经战乱、思想变革无数，其完好保存到今天，并对当代社会仍然产生深远的影响，足以证明其内在的动态性在历史进步中不断演进。
大家都知道，儒家思想产生于百家争鸣的春秋末期，风靡独尊儒术的两汉，成熟于文化恢宏的唐宋，变化于西学涌入的明清。在建设和谐社会的今天，又重新得到社会关注与看重。从进步脉络来窥探其自己特质，无疑是一个动态演进的过程。其兼容并蓄的特质决定了它适应历史时尚和社会形势的进步轨迹。在封建社会，以“仁政、仁人、齐礼”等伦理道德思想来为政教清明服务，以“修、齐、治平”的思想来管理、约束个人；现在在经济社会，又以“内圣外王”“修己安人”“性善论与性恶论”丰富了中国现代企业管理哲学人性化与规范化的内涵。
但纵览儒家思想的演进史，无论其学说怎么样形成分支，怎么样变化，一直如一的就是“仁”的核心思想。这是儒家思想的精髓所在，也是其洗练历史沧桑，仍然俘获人心的根源。故儒家管理哲学在维持“仁”的思想核心首要条件下，不断融合社会文化与经济发展势头的动态演进特质，是保障其不断传承下去的重点原因。
（二）层次分明
儒家思想是逻辑性强的哲学体系，“具备跨文化、跨年代、跨层次的特征”[3]。其跨年代性，在动态演进特质中已体现出来。其多层次性则是由儒家思想的价值观决定的，可从四个层次解析。
最内层为核心层，即指儒家思想的核心价值观――仁爱。这是对人类本性的深刻解析。“仁爱”思想体现了人与人之间、人与社会之间关系的原始状况，并通过“恭敬礼让”“宽以待人”“诚信”“敬忠”等理念展示出来。这类理念应用到现代企业管理中仍然奏效。如上下级或同事间倡导“恭敬礼让”，对待顾客倡导“宽以待人”，企业合作倡导“诚信为本”，职员职业素养倡导“敬忠职守”，等等。
第二层为社会伦理价值观，关乎人性立足之本，讲求“天人合一”和“修己安人”的关系。“天人合一”讲求个体与外在环境的统一，对现代企业而言，与社会经济环境相适应才能使企业保持平稳发展的格局。“修己安人”则强调个体修为提高，通过个人能力影响周围人和事，在现代企业管理中，拥有“修己安人”能力的人才是企业必不可少的管理者，是铸就企业核心竞争优势的重点原因。
第三层为教育伦理价值观，关乎“以人为本”的教育思想，在儒家思想中占有举足轻重的地位。它不只体现了“因地制宜”的教育办法，更要紧的是体现了培养德才兼备人才的思想观念。对于现代企业管理来讲，人力资源管理是重中之重的环节，有关系到企业进步的命脉，而人才培养的重点在于教育。将“以人为本”的教育理念融入企业人才培养中，提升了企业的核心竞争优势。在这一方面，日本、香港和台湾已经走在了前列。
最外层为处世价值观，强调中庸、和谐、“人无信而不立”等处世哲学思想。诚信可谓企业存活之本，而中庸思想则是企业适应年代进步、适应社会经济环境的理念之源，是企业可持续进步的核心。
（三）多维构建
儒家管理哲学具备健全的价值体系，也拥有多维度的建构视线。其涵盖政治、思想、文化、经济、教育等多个范围。
在政治方面，儒家学说强调“为政以德”“爱人贵民”“知人善任”和“见利思义”等管理思想，将“人”在管理伦理中有哪些用途视为最重要的；在教育方面，强调“安人”“治人”等管理思想，增加了管理者的自我修养意识；在教育方面，强调“仁政”“爱民”“富民”等管理思想，与现代企业管理看重人才进步策略的观念如出一辙；在教育方面还提到“塑身”与“教化”的观念，儒家哲学觉得“人具备无限可塑性”，只须看重个人主观能动性的培养，就可以发挥出无限潜力，在现代企业管理中，“上行下效”“正己正人”等管理理念风靡，也体现了儒家哲学的“?e矩”之道；在管理方面，儒家哲学强调“内圣外王”之道，倡导管理者的个人魔力对企业进步的影响、对周围环境的影响；在行为规范方面，儒家哲学更是细化精化，从个人修为到国家规范实行，都具备详细的论述，使人各行其道，又具备统一的道德标准。
2、儒家管理哲学与现代企业管理的关系
（一）儒家管理哲学与现代企业管理存在异质关系
首当其冲的是“义利观”价值取向异质。儒家管理哲学以“内圣外王”之道作为伦理道德基础；在营运管理方面，“重义轻利”是其基本思想。但在经济社会年代，企业追求经济利益最大化是存活的必要目的，故二者对于“义”“利”的偏重择取存在价值取向差异。第二是“中和”思想与“角逐”意识的冲突。儒家讲求“致中和”，追求人要风韵内敛，“知天性”“率性而为”即可；而在企业管理中，人才之间存在角逐关系是无可防止的，这是经济社会的势必产物，故二者对于人才何以自处、何以存活问题，存在价值观认可的偏差。第三是“重道轻器”与“真才实干”的冲突。儒家管理哲学重视精神世界的锻造，强调人的思想意识；而现代经济社会中，企业可持续进步不可以仅依赖精神食粮，需要“真才实干”才能“兴邦”，才能使企业保持正常的生产运行，二者在追求“形”与“质”的落脚点上存在差异。第四是“德治”与“法治”的冲突。儒家追求道德修养，以“仁”为思想核心，重视“人治”，倡导伦理道德作为管理工具；而现代企业管理是以规范为核心的，强调“法治”，倡导管理的规范与标准，二者在情与法的取舍上存在差异。 （二）儒家管理哲学与现代企业管理存在同构关系
第一，儒家管理哲学用“礼法”规范人的行为与社会秩序，强调“德法并重”，即“治之经，礼与刑”，儒家哲学不只用道德来约束人，也用刑罚来惩戒人；而现代企业强调“秩序”，用规范来约束人的行为和企业经营秩序，二者有异曲同工之妙。第二，“诚信”二字使二者的管理理念合归一处，儒家管理哲学尤为重视人的“诚信”，觉得“人而无信，不知其可也”、“君子贵以诚”；那样现代企业管理中也强调“诚信经营”和“信用”，拥有这两样秘籍，才能使企业达到“有口皆碑”的程度。第三，儒家管理哲学中“仁爱”“推己及人”等思想是人际关系的高级原则，尽管现代企业追求利益最大化，但唯有将顾客利益放在第一，做到“己所不欲，勿施于人”才能使商品适应大众需要，使企业获得可持续进步的动力。第四，团队协作精神是二者一致重视的思想。儒家思想的“仁爱”“德政”等理念体现了群体价值的重要程度，表目前现代企业管理中即为团队合作意识。第五，儒家管理哲学强调“修齐治平”的生活理想，重视“温、良、恭、谨、让”的五德修为，重视勤俭节省，成为国内出色的文化传统；在企业管理中，减少本钱、提升效率、树立企业目的等思想，与之如出一辙。
（三）儒家管理哲学与现代企业管理存在互补关系
用辩证唯物主义看法来剖析，任何事物都存在正反两个方面的可能。儒家管理哲学也不例外，尽管其与现代企业管理存在很多异质，但异质原因并不是千篇一律、不可以转化，只须善加运用，补充妨碍企业管理消极原因的不足之处，将它转化为促进企业管理的原因，从而形成二者的互补关系。
一是在产品经济社会，人与人之间的关系被物化，这是社会物质文明进步的势必阶段，也是推进企业进步的势必结果。但物化有关系的结果导致人与人之间关系的淡漠，反而妨碍了企业可持续进步。儒家思想倡导“以人为本”“天人合一”的理念，可有效缓解企业追求经济利益最大化的倾向，放大人的主体地位，修正人与物的主次关系，保持社会进步的稳定和谐。
二是现代企业进入法制化管理年代，依法办事固然是维护企业规范的有力武器，但也未免使企业失去了“人情味儿”。虽然法制可以约束人的行为，但保持人类关系的却是情感。儒家管理哲学强调“礼法”观念，先“礼”后“法”，先以伦理道德约束人的行为，再以法制规范人的行为，既不逾越法律法规，又使人际关系充满了“人情味”，能够帮助企业文化的打造，为企业聚拢人才，统一职员思想，提升企业的核心竞争优势。
三是追求收益最大化是企业存活进步的根本，现代企业运行机制也是围绕经济效益打造的，这使得企业在实行既定经营目的时，过于投入，致使重利轻义思想蔓延，不正当角逐方法、歪风邪气滋长，最后走入公司形象毁坏的困局。儒家哲学则恰恰相反，其“重义轻利”的思想可有效遏制企业对经济效益的追求脚步，帮助企业在策略决策、营运管理中平衡“义”与“利”的关系，发挥调节剂有哪些用途。
四是企业追求经济利益总是使其陷入过度关注自己，忽视整个行业乃至社会经济环境的境地，容易致使企业走上唯利是图、损人利己的道路，包含屡禁不绝的假冒伪劣现象，都是企业过度关注自己利益的结果。儒家哲学追求“公义胜私欲”的群体利益，漠视个人利益，也存在压抑个性进步的不足，但与现代企业管理相结合，可平衡企业对个体和整体的关注度，使企业在考虑自己得失的同时，学会行业趋势，知道社会经济环境，为企业之间的合作互利奠定基础。
五是社会资源愈加少，而企业对资源的需要却愈加多，致使一些企业铤而走险，运用不正当角逐方法以谋取暴利。儒家哲学追求中庸思想，即“致中和”观念。其追求和谐共赢，追求公平角逐的理念，用之现代企业管理，可通过伦理管理提升企业职员素质，强化企业的经营秩序理念，引导企业走上公平角逐的道路。
六是企业在存活进步重压下，在资本积累阶段，总是疯狂掠夺自然资源，即以资源换存活。这种经营理念不只紧急破坏了生态环境，也使得企业过度依靠于自然资源，而弱化的经营策略、营销推广方案等核心竞争优势，使得企业抵抗市场经营风险的能力渐渐减弱。儒家哲学不只强调“不违农时”思想，更以“天人合一”作为核心生态伦理思想。这一哲学理念可有效遏制企业对自然资源的过度依靠，提升企业适应自然环境、保护生态环境的意识，同时培养企业的革新能力，保障企业可持续进步。
3、儒家管理哲学的局限与改造
儒家思想是国内传统文化的主干，是国内哲学进步史的奠基学说。虽然其历经两千余年的文化洗礼，仍然历久弥新，但要融入当代经济社会，也不可以全盘接收，而是以目前国情为基础，有方案、有侧重地继承、融合和发扬。一方面，依据社会主义市场经济特点汲取儒家思想精华；其次，遏制儒家哲学中的消极思想，健全不足，使之成为促进社会主义市场经济进步的新动力。
其一，粹取精华，健全不足。正如上述剖析所言，儒家哲学思想诞生于自然经济条件下，成长、成熟于封建经济条件下，对于社会主义市场经济而言，要以科学进步观来继承，而并不是照本宣科、机械性地全部运用。用辩证思维来看，儒家哲学思想应一分为二地看待，其积极、进步的一面，固然对企业管理和经济进步起到推进用途；但其消极、腐化的一面，也对经济进步形成了桎梏，对企业管理也同样起到消极用途。故对待儒家管理哲学，应持“取其精华、去其糟粕”的态度。
其二，设定条件，规范保证。任何思想、规范的运用，都需要相应的规范为保障。对于儒家管理哲学来讲，探索其在社会主义市场经济条件下的进路问题，则需要设定相应的条件。一方面强调社会认可，为儒家管理哲学的推行打造环境；其次规范社会规范，特别作为企业来讲，严格的经营规范是企业可持续进步的保障，要运用儒家管理哲学理念，第一要通过企业规范、社会规范来克服儒家哲学中的消极原因，降低企业管理与进步的妨碍，第二要通过规范来发扬儒家管理哲学中的积极原因，发扬儒家“仁”“信”等哲学理念，使“以人为本”的管理理念与现有企业管理规范合归一处、充分融合，成为企业长效进步的不竭动力。
总之，儒家管理哲学作为中国传统哲学思想的主干，以其独特的价值和内涵，影响中华民族两千余年。即便在改革开放的今天，在新正常状态进步环境下，儒家管理哲学仍然凭着其特质，成为中国企业改革、构建社会主义价值观的思想核心。尽管其在当代企业管理应用中存在肯定的思想局限性，其与现代企业管理理念存在异质同构、互补互助的多重关系，但只须做到“去糟取精”，并构建健全的社会规范，即可使其在当代企业管理中大放异彩。
